他发现，自己可以看到能够更加清晰的看清楚周围灵炁的流动轨迹了，和诸葛青的奇门现象心法不同，他看到的是整个格局。

一个是长白山的气局，另外一个是被灵炁影响之后长白山格局的变化，发现灵炁影响了格局之后，

长白山会越来越趋近于过去的时候，原始时期那种修行的格局。

而且布置的引灵阵法，也是按照一个格局进行排布的，从长白山上面的引灵阵就能看出来，

引灵阵是以一种更加波澜壮阔的方式，人为制造一个极大范围的气局，然后达成灵炁复苏的目的。

于是相对的，比壑忍之流的招魂阵法，也是布置一个影响风水的气局，用于影响气运和使其更趋向于招魂的目的。

收缘之后再过几个月的时间，差不多就到了比壑忍行动的时间，他也得加快速度了。

想着那封信上面说，要通过天国来领悟完整的大罗洞观，进而领悟时间法则

苏恒直接进入了天国之中，天国依旧神神秘秘，星空之上密布着一条长长的路，通往无穷无尽的虚空。

在虚空之中，他苏恒没有立马打开大罗洞观，而是做起心理建设，他想到一件事，大罗洞观，要怎么样才能完全领悟，或者说在最初的基础之上进阶?

他想到了谷畸亭，当初被术字门逼到了绝境，而且是真正意义之上的绝境，大罗洞观都没法看透的绝境，在绝境之中，他突然消失了。

估计是和原着王也一样，进入了一种油尽灯枯的情况，然后临时有了领悟，才完成了进阶。

那么要想完成领悟，其中一个方法，就是大罗洞观都解决不了的绝境，但是这很显然达不到。

那么这么看来，就只剩下另外一个可能了，那就是大罗洞观，会涉及到“观测者效应”。

观测者效应是量子力学的范畴，那位“爱猫人士”薛定谔做过一个实验，观察毒气之中的猫，然后猫有百分之五十的概率活着。

在被观测之前，猫猫处于活与死之间两种可能性，被观测之后，就会坍缩成为一个，死或者活的可能。

而谷畸亭或许就是在被围攻的时候，开启了大罗洞观，的那种特殊观测者效应，观测了胡图，导致胡图的一生坍缩成了被观测的那种可能性。

至于为什么回不来，苏恒猜测或许观测之后自己也会变成观测的一部分，

以至于他自己也坍缩了，因此他升维之后，身体受到了四维世界气局的影响，导致他的过去被在三维世界上抹除了。

就像谷畸亭自己在二十四节通天谷中说的那样，被抹除之后，未来就是个死局了，就是不知道会以什么方式死掉，或许他没死，但是这也导致他回不来了。

但，这都是猜测，这一切都得等苏恒彻底领悟了大罗洞观才知道，这件事看上去或许有些危险，但是实际上苏恒推测过去应当还好。

因为自己的系统没有受到四维的影响，还规定剥离词条等内容的时间限制，反向证明了系统本身不受到四维气局的影响，再不济自己可以通过这一点回归现实

此外，他的黑色词条穿越者，能够让他免疫占卜，那么也不会被大罗洞观观测，

自然激发不了观测者效应，在这种角度之下，他脱离于量子力学的范畴，就不会由于观测者效应进入坍缩态，保持着三维的可能性。

想到这里，苏恒开始打开大罗洞观，开始观察整片天国。